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6月29日 Follow Him
路9：57－62他们走路的时候，有一人对耶稣说：“你无论往哪里去，我要跟从你。”耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”又对一个人说：“跟从我来！”那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。”又有一人说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”
Luke9:57-62 As they were going along the road, someone said to him, "I will follow you wherever you go."And Jesus said to him, "Foxes have holes, and birds of the air have nests; but the Son of Man has nowhere to lay his head."To another he said, "Follow me." But he said, "Lord, first let me go and bury my father."But Jesus said to him, "Let the dead bury their own dead; but as for you, go and proclaim the kingdom of God."Another said, "I will follow you, Lord; but let me first say farewell to those at my home."Jesus said to him, "No one who puts a hand to the plow and looks back is fit for the kingdom of God."
主要内容：想要跟从耶稣，但是被世上的事情和借口妨碍了。（太Matthew8：19－22）
第一个人（文士）有没有跟从耶稣？为什么？为了自己的利益，因为困难的缘故，世人不能接受的缘故，而没有跟从耶稣，成功神学的代表。跟从耶稣不是享受世上福气的事情。若要跟从他，就要预备过这样的生活。
第二个人为什么不跟从耶稣？借口。等我父亲去世以后。我们是不是也是有各种借口，等我考完试以后，等我忙完这段时间，等我退休以后，等我改掉这个毛病以后，等我……想要跟从耶稣就在现在。基督徒不是不孝敬父母的，耶稣在这里给我们指出了生活的优先次序，放在你心中首位的是什么？太Matthew6：33“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”生活的优先次序。
第三个人主动要跟从耶稣，但是在耶稣看来，他的问题是什么？“手扶着犁向后看”大家想到什么？以前讲过罗得的妻子的故事，路Luke17：31－32 “当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。你们要回想罗得的妻子。”罗得的妻子怎么样呢？创Genesis19：12－26告诉我们，罗得是亚伯拉罕的侄儿，住在所多玛城，这是一座怎样的城？13“因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。”但是神有意救罗得一家，天使对他说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”（创Genesis19：17）神告诫罗得不可回头看，这是什么意思？他的家产都在这座城里，神知道他会可惜他的产业，也会留恋所多玛这座城，所以神告诫他，不可留恋，免得你死。但是当神毁灭这城的时候，“罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。”她因为留恋所多玛城，留恋她的家业，最终与城一同灭亡了。
因此耶稣在这里告诉我们，想要跟从他，就不要再向后看了，不要去爱世上的事而犹豫不决。就像提后2Timothy4：10底马一样，“因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往挞马太去，”因为贪爱世界，而离弃神。中国都有这样的俗话“好马不吃回头草”，虽然不是一样的意思，但是所有的民族都有这样的常识，前进的人的头是朝向前方的。我们有没有向后看的时候？
通过这段经文我们知道，要跟从主，就不要像上面三个人那样。那么我们应该如何跟从主呢？路14：25－33有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒；凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：‘这个人开了工，却不能完工。’或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”
Luke14:25-33 Now large crowds were traveling with him; and he turned and said to them,"Whoever comes to me and does not hate father and mother, wife and children, brothers and sisters, yes, and even life itself, cannot be my disciple.Whoever does not carry the cross and follow me cannot be my disciple.For which of you, intending to build a tower, does not first sit down and estimate the cost, to see whether he has enough to complete it?Otherwise, when he has laid a foundation and is not able to finish, all who see it will begin to ridicule him,saying, 'This fellow began to build and was not able to finish.'Or what king, going out to wage war against another king, will not sit down first and consider whether he is able with ten thousand to oppose the one who comes against him with twenty thousand?If he cannot, then, while the other is still far away, he sends a delegation and asks for the terms of peace.So therefore, none of you can become my disciple if you do not give up all your possessions.
有极多的人与耶稣同行，但是耶稣区分了这些人与自己的门徒，告诉这些人作为门徒的代价。这极多的人与门徒的区别是什么？门徒要专心侍奉神，与世人有区别，耶稣给我们区分的标准，那么我们有没有与世人有这样的区别呢？
第一个代价26“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。”爱神放在首位，这并不意味着抛弃我们的家人，优先次序是什么。只有用神的爱去爱家人，才是真正的爱，而不是出于自私的爱；与神的关系和好的时候，才是真正与世界的关系恢复。这是我们生活应有的次序。
第二个代价27“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”十字架的道路，牺牲自己，舍己，是以前的老我死去，活出完全的基督的样式来，为别人牺牲自我。你的十字架是什么？
第三个代价33“这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”“撇下一切”是什么意思？你是这样的人吗？
此外，主耶稣还用了两个比喻，盖楼和打仗，这两个比喻告诉我们什么？要知道跟从耶稣的代价，并且要坚持下去。
需要注意的是，不能付出以上三个代价的人，我们说，他不是一个好的门徒，但是，这与得救并没有关系。门徒是得救以后的人才能成为的，圣经当中有一个例子：徒Acts15：36－39过了些日子，保罗对巴拿巴说：“我们可以回到从前宣传主道的各城，看望弟兄们景况如何。”巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去；但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们，不和他们同去作工，就以为不可带他去。于是二人起了争论，甚至彼此分开。巴拿巴带着马可，坐船往塞浦路斯去。提后2Timothy4：11“独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处。”这是马可的改变，我们每一个耶稣的门徒也是经历了这样的改变，成为主所喜悦的门徒的。希望大家都成为提摩太后书中提到的马可。 6月21日 Why Do You Doubt
太14：24－31“那时，船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：是个鬼怪。便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说：你们放心，是我，不要怕！彼得说：主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。耶稣说：你来吧！彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去，只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：主啊，救我！耶稣赶紧伸手拉住他，说：你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”
Matthew14:24-31 But by this time the boat, battered by the waves, was far from the land, for the wind was against them. And early in the morning he came walking toward them on the sea. But when the disciples saw him walking on the sea, they were terrified, saying, "It is a ghost!" And they cried out in fear. But immediately Jesus spoke to them and said, "Take heart, it is I; do not be afraid." Peter answered him, "Lord, if it is you, command me to come to you on the water." He said, "Come." So Peter got out of the boat, started walking on the water, and came toward Jesus. But when he noticed the strong wind, he became frightened, and beginning to sink, he cried out, "Lord, save me!" Jesus immediately reached out his hand and caught him, saying to him, "You of little faith, why did you doubt?"
内容观察：有风浪，耶稣在海上行走，门徒开始的时候害怕，因为不知道是耶稣，耶稣对他们说，不要害怕，是我。彼得信任耶稣，要走过去，耶稣允许了。彼得一开始在水上走，但是后来因为害怕却要沉下去，最后耶稣拉住他，并且说，为什么疑惑呢？
对比太(Matthew)8：23－27，可(Mark)4：35－41可以看到门徒的信心比以前增长了，尤其是彼得，他认识主，知道他的能力也相信他，所以他向耶稣迈出了信心的一步，并且他也看到了信心的结果，看到这样的神迹——自己竟然在水上走！
但是为什么他后来又要沉下去？并不是从一开始就沉下去的。当他看到风大的时候，他便开始害怕了，他就开始沉下去。我们可以想象一下，彼得走在水上，哇塞！我是真实的走在水上，这是事实，主让我走在水上了！这时候他肯定会在思考，主怎么能够做到这样，他正在惊讶，这时他看到很大的风浪，可以想象，他的心受到了影响，这么大的浪，肯定要我把打倒了！他开始害怕，开始向下沉。
耶稣拉住他，说，为什么疑惑呢？是的，彼得为什么疑惑呢？有两方面的原因：第一，他开始关注环境，关注他面对的困境；第二，他没有继续关注耶稣。如果他继续向着耶稣走过去而不看风浪的时候，我们知道他不会沉下去；但是他却把眼睛从耶稣的身上转移到了风浪那里，他开始害怕，开始向下沉。
同样，这种疑惑也常发生在我们身上，我们为什么疑惑？为什么害怕？我们有没有想过？是的，每一个基督徒都曾经历过疑惑和忧虑，说实话，不经历怀疑我们就不能体会什么叫做相信。但是我们有没有思考过这个问题：我们为什么会害怕会疑惑？象彼得一样，因为我们看到我们的环境，看到压力，看到那易变的东西，看到很多不确定的因素，看到自己的力量渺小，同时，看不到神的帮助，看不到神的同在。我们怀疑，因为我们看到太多我们可以看到的东西，却不去看也不相信我们看不到的。
我们可能也和门徒们一样正经历风暴，学习上的风暴，工作上的风暴，家庭中的风暴，经济上的风暴……神并没有应许我们走一条轻松的道路，但他给我们信心去克服。信心持续的时间长，疑惑害怕就越来越少，但是如果困难接踵而至，我们便常常开始怀疑自己是不是有能力继续走下去。我们开始的时候都是对神有信心的，就像彼得一样，我们可以迈出信心的第一步，也在水上走着。但是，信心之旅并不是一帆风顺的，在途中，我们也象彼得一样看到了很大的风浪，而且一个接一个向我们扑过来。
需要提醒大家的是，这个时候，我们的心开始发生变化了。环境在扰乱我们的视线，阻挡我们看到神。于是我们就像彼得一样，开始疑惑开始害怕，开始向下沉。今天当我们看到彼得的经历之后，我们有三种选择：第一，只看环境，不看耶稣，结果沉下去；第二，如果我们不能不关注环境，那么就坚持仰望耶稣吧，神给我们的信心会继续支撑着我们；第三，不看环境，只见耶稣。哪一个最好？
我并不怀疑大家的祷告迫切程度和读经的认真程度，但是还是要大家来思考，我们是否在困难面前真正将一切卸给神？是否真的对神说：“我知道你能做万事，在你没有不可能的，一切都在你的手中。”我们是否真的相信神是全能的神，也是信实的神？真的相信吗？
相信的话，就只看耶稣吧！不要看环境，不要看自己，不要怀疑，不要害怕。来(Hebrews)12：2“仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”fix our eyes on Jesus，定睛在耶稣身上，不看其他别的东西。哈(Habakkuk)3：17、18“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”常常读到，常常感谢神。这就是不看环境只依靠神的最佳范例。
我们往往在看到困难的时候就忘了神与我们同在的事实。当我们疑惑，认为不可能的时候，神依然在掌管一切，发挥作用。当彼得开始沉下去的时候，耶稣伸手拉住了他。我们就像彼得一样，只看到风浪，却忘了耶稣也同我们一起在海上。耶稣一开始也安慰门徒们说：“是我，不要怕。”神是信实的，提后(2 Timothy)2：13“我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”当我们认为自己承担重担的时候，当我们认为自己面对艰难的时候，不要忘记，神他仍然与我们同在！不仅在平时与我们同在，在任何环境他都与我们同在。
因此耶稣最后对彼得说的话也是对我们每一个神的儿女说的：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”我们不是没有信心的人，但是如果我们真的只看环境而不看神的作为的话，我们也真的是小信的人，为什么还要疑惑呢？信就信他到底。彼得那时候还没有完全认识耶稣，我们比他更知道耶稣是谁，因此我们就更不要疑惑。
看环境看自己都是易变的和有限的，但是耶稣基督昨日、今日、一直到永远是不变的，只单单仰望神，他是与我们一同在风暴中的神，不要害怕不要疑惑，将我们的信心进行到底。 6月14日 Offer to God a Sacrifice of Praise
来13：15“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”
Through him, then, let us continually offer a sacrifice of praise to God, that is, the fruit of lips that confess his name. Hebrews13:15
整个希伯来书讲述的是耶稣作为大祭司为我们舍命，使我们与神不再隔绝，继而我们有着复活的盼望，有神永远的同在，从而生发出我们坚定的信心。来(Hebrews)13：8“耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。”从中我们可以看到神的不变性和神的信实。因此，通过耶稣基督这个中保，我们祷告、祈求、感谢，将一切献给神，借着耶稣基督我们来到神的面前；也只有通过耶稣基督，我们才能够认识神，我们所献的一切感恩才蒙神的悦纳。
我们都是借着耶稣来到神的面前的人，这里教导我们说“常常”对神颂赞，赞美神，感谢神，这样的事情是“承认主名之人嘴唇的果子”。换句话说，我们常常赞美感谢神就体现了我们对神的名的承认。怎么理解？有没有这样的果子？因为承认神的主权，而感谢神赞美神。顺境当中，比较容易，逆境当中呢？当你遇到阻拦，你的计划不能实现，事情不是照着你所期望的进行，你受到不公正的待遇，身边的人陷害你，你向神祷告没有与你的期望一致的结果……这样的时候，你嘴唇所结的果子是什么？是赞美和感谢吗？因为没有实现，所以真的感谢神？可能吗？有病吗？
基督教不是为了祈福的宗教，神给你就颂赞，不给你就抱怨。基督教与我们传统价值观的一个区别就是，认识神，认识自己，承认神的名，神的主权，继而追求神的旨意。因此，越是在逆境当中，就越是可以检验我们对神的认识、信心、顺服。不是以我为中心，乃是以神为中心。当事情不如我所愿的时候，主啊，你的意念高过我的意念，你的道路高过我的道路；当你突然遭遇到无法预测的困难或是不公正的待遇的时候，神啊，你掌管万有，你看见，但是你允许，我相信有你的旨意，万事都互相效力，叫爱神的人得益处。
圣经当中的例子——约伯。伯(Job)1：1－5，他是个怎样的人？完全正直，敬畏神，远离恶事。
8，“耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。”神都为约伯做见证，喜悦他。
9－12，神允许了撒旦对约伯的试探，当然约伯不知道。
13：20，介绍约伯受到的苦难。
20－22“约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。”或作“也不妄评神”，不根据自己的意见判断神。
约伯在这样痛苦的境遇下为什么能够不犯罪？认识到一切都是神的，自己本来就什么都没有，承认神的安排和主权，不评判神的做法。
我们有没有过什么无法接受的现实，如何度过的？像约伯这样颂赞神，还是抱怨，评论神？
约伯的故事给我们生活上的意义是什么？对神和神的主权的认识，敬畏神，颂赞神。
在最后约伯看到神的大能的时候，他便更加看到自己的有限，并颂扬神。伯(Job)42：1－6“约伯回答耶和华说：我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”神的作为太奇妙了，我们怎能去评判神呢？我们怎能看透神的旨意和安排呢？
当我们经历之后，都会感叹神的作为，大大的颂扬神。但是，不要忘记，约伯从一开始没有经历这一切，没有望见将来的道路，也不知道神的计划和旨意的时候，就没有在口中犯罪，而是对神献上了自己承认主名的嘴唇所结的果子。帖前(1 Thessalonians)5：16－18“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”弗(Ephesians)5：20“凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神”奉基督的名到神面前，凡事谢恩，任何事都向神感谢，因为相信神的主权。
6月8日 Communicate with God
我们现在常常与家人联系吗？常常与朋友们联系吗？这样的联系为的是什么？
我们每一天有与神交通的时间和经历吗？多长时间？做什么？
可(Mark)1：35“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”时间：早晨，一天当中开始的时间，最清醒的时间，最安静的时间；地点：旷野，单独与神在一起的意思；祷告的内容，看下文的时候，我们知道耶稣继续这一天的工作，以祷告开始一天的工作，为了知道父神的旨意。
我们与耶稣相比的时候，我们的交通是不是也有好的效果？是不是一切事情从祷告开始？以祷告开始我们一天的生活？与神交通的生活是否真的进入与神同在的状态？有没有什么别的事情打扰？
背景可(Mark)1：21－39，每天的活动安排很紧凑，不累吗？但是主耶稣每天早上依然坚持与神交通的时间。相比之下，我们做的怎么样？
是否因为工作学习忙碌而忘记或者借口没有时间？交通的时候也是草草结束？交通不仅仅是祷告，还包括读经，默想神的话语等等，有的时候发现自己祷告的时间保证了，但是剩下默想的时间有时候却应付了事。与神交通的时间不能保证对你的信仰生活有没有影响？
每天有固定的时间，但是做不到，原因在哪里？提前(1Timothy)4：7，8，在敬虔上的操练。
坚持与神交通的好处在哪里？平衡的生活，与神保持好的关系。以前说过，什么样的人祷告？谦卑的人，找神旨意的人祷告，每天坚持的交通生活，也使我们更加了解神，知道他的旨意。此外还可以警戒自己。太(Matthew)26:41“总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”圣经里面常常将“祷告”与“警醒”这两个词放在一起。可见祷告对于我们的警醒有极大的帮助。
如何与神交通？
内容观察，研究默想，感受，应用。
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