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6月20日 PrayAfter the first match of Korea in the World Cup which they winned Togo,four Korean players prayed together to give glories to God.
6月17日 The Bible“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3：16）
它是神所默示的，换言之，圣经不是人的头脑凭空想象的，而是来自神。“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”（彼后1：21）神所“默示”的英文是breathed“呼吸”希腊文里的意思是“吹气”，在圣经里，气息（the breath）、风、或神的圣灵都和他创造的道、隐喻的话有密切的关系（创1：2、3）。当神向人吹气，使圣灵进入人心时，他们就成为神的代言人（先知、圣经作者），圣灵引导他们传讲神的话。林前2章13节说：“我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。”这节经文提示说，圣经的作者所用的字，都是圣灵教他的，这就是我们所说默示的意思了。
1、既然圣经的原作者是神，这首先就意味着它是准确无误的，否则不能够成为神的话语。“你的话极其精炼”（诗119：140），“耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。”（诗12：6）圣经是准确的，不含任何的杂质。
2、另外，因为是来源于神，其话语必定具有至高无上的权威性，是一切神学的原理以及一切信仰的基础和判断标准。也就是说，我们的信仰正确与否，要靠圣经来检验；并且根据圣经来决定人的永生的问题。
3、我们再来看一处经文，（来1：2）末世就是基督来到之后，圣经启示的目标已经通过耶稣基督成就了，救赎已经完成了，因此，不再需要对圣经的内容进行补充，我们使用的圣经具有完全性。那么，如果现在如果有人对你说，我找到了圣经以外的启示，比如，我昨天做梦，神对我说……你如何回答他呢？
那么，神将圣经赐给我们的主要目的是什么？首先最本质的就是要启示一条救恩之路，使我们清楚的认识基督，并靠他的生命“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”（约20：31）神话语的目的，是要我们真正认识他的恩典，靠他得救。“福音本是神的大能……”（罗1：16）“这圣经能使你……有得救的智慧”（提后3：15）。其次，也通过圣经向我们启示他自己是怎样的神，让我们知道神的旨意。我们能够认识神的途径就是通过读经，并使我们得到属天的智慧，“我借着你的训词得以明白”（诗119：104）。第三，神通过圣经告诉我们应该在世上怎样生活，（提后3：16、17）教训：是我们可以分辨善恶，督责：指明我们生活里不讨神喜悦的地方，使人归正：启动人心走一条正确的道路，教导人学义：神的恩典教导我们过敬虔的生活，并且告诉我们过敬虔生活所需要的，藉着神的话，属神的人得以完全和成熟，能预备行他行需要完成的各样的善事，促成他得救的目标（弗2：8－10）第四，神的话语也是我们信仰正确的保障，（以6：13－18）神的全副军装，腰带：真理；鞋子：平安，容易走过去；信德：盾牌，信心的，信仰的；圣灵：宝剑，神的道，拿着神的话语，神给我们圣经，使我们靠经上的话抵挡魔鬼，好像耶稣受魔鬼试探的时候，也是用圣经来回答。
既然我们知道了圣经是神的话语，并且神赐圣经给我们也有这么大的好处，我们应该怎么对待神的话语啊？
1、对待圣经的态度：“我何等爱慕你的律法”（诗119：97），爱神的话语。大卫形容神的话语“……比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜”（诗19：10），读经的时候我们的心因神而产生喜悦，和先知一样说：“我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐”（耶15：16）。“就要爱慕那纯净的灵奶”（彼前2：2）
2、“我何等爱慕你的律法，终日不住的思想”（诗119：97）爱慕之后的行为就是思想——研读圣经。“当……把基督的道理丰丰富富地存在心里”（西3：16）只有熟悉神的话语，才能在需要的时候，马上用到。有的时候我在想，我们的确需要尽力背诵神的话语。有的时候我们说，到用的时候能找到在什么地方就行了，可是，试想一下，我们遇到敌人就在眼前的时候，还能再回去拿武器吗？所以，要随时装备神的话语。
3、“所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们神的命令。”（申4：2）“这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。”（启22：19）我们在传讲和解释以及应用神的话语的时候，不可加增也不可删减。亚当夏娃吃善恶果的时候，蛇就是利用这一点引诱他们。“第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的，”（彼后1：20）“按着正意分解真理的道”（提后2：15）我们有没有按着自己的意思解释神的话语的时候？反省一下。所以我们要持定神的道，“我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。”（来2：1）
4、“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人……”（太7：24）要效法神的话。我们既然承认圣经是神的话语，又承认它的权威，就要学会顺从，除非神的话成为我们言行的准则，否则我们如何让神成为我们随时的帮助呢？神的话被称为"我们脚前的灯"（诗119：105），它不仅照明我们的视线，也指引我们的脚步，神给我们圣经也不是让我们增长知识，而是让我们得到生命的改变。
6月2日 Give glory to Him"所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行"（林前十31），"叫神在凡事上因基督耶稣得荣耀"（彼前四11）。
这一句话就道出了我们基督徒生活的目的，就是——荣耀神。无论做什么，都是为了荣耀神，荣耀神贯穿我们一切的行为。简单说的话，为什么我们要荣耀神？“这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德”（赛四十三21）。因为这是我们的本分，神是为了他自己的荣耀创造万物。“耶和华所造的，都是为祂造的”（箴十六4），也就是“为了祂的荣耀”。“要叫他们宣扬那召他们者的美德”（彼前二9）。
有时候我们想到，无论做什么，都要为荣耀神而行时，总觉得负担很重，并且无从下手，怕自己什么时候做的不好，就不能荣耀神，并且想想自己有什么能力，做什么才算是荣耀神呢？荣耀神不止是你做什么伟大的事情，我们仍然可以通过身边的小事来荣耀神。
1、基督说："我不求自己的荣耀，乃是求那差我来者的荣耀"（约八50）。将荣耀神当作我们惟一的目标。我们一切行为的最终目的都是为了荣耀神的时候，我们便是将荣耀归给他了。在太六2中，我们的救主分辨这些人，并加以警告："你施舍的时候，不可在你前面吹号"。因此我们要谨慎，免得落入自我崇拜中，而抢夺了神的荣耀。
（1）这是一个自我决断的过程，宁愿荣耀神超过其他一切事情；当荣誉、财产、亲情、工作、学习等等与神的荣耀发生冲突时，我们选择的是什么？当神的旨意与我们的意愿冲突的时候，我们怎么办？要知道，我们所有的一切都是神赋予的，就连我们的生命都是他的，我们的心中没有自我的时候，便可以满足于神的旨意，这样，我们就将荣耀归给了神。我们想到，做这样的事情，神可以从中得到荣耀的时候，这便是我们以荣耀神为我们的目的。只要神成为得胜者，我满意成为失败者；只要我有更多恩典而你更得荣耀，我就满意失去身体的健康。当我们这样想的时候，我们首先就从目的上荣耀了他。不管它是食物或是苦药，只要是来自你，我都接受。主啊，我的渴望就是你得到最大的荣耀。我们的救主说："不要照我的意思，只要照你的意思"（太廿六39）。如果上帝要借着基督的受苦得更大的荣耀，祂就满足于受苦。"父啊，愿你荣耀你的名"（约十二28）。
（2）当我们的目的是荣耀神的时候，我们就是为神而活，这样也可以来荣耀神。"我们若活着，是为主而活"（罗十四8），"无论是生是死，总叫基督……显大"（腓一20）。
（3）并且，当我们有这样荣耀神的决断之后，我们便满足于神把我们摆放的位置，从而荣耀神。当我们安于神量给我们的疆界，我们就因祂的智慧归荣耀给祂。这样，借着喜乐的生活我们也可以荣耀神。当世人见基督徒在最危难的时期，仍有喜乐的心，这就归荣耀给神；试想一下，当一个仆人总是愁容满面，这意味他的主人亏待他；照样，当神的百姓垂头丧气，好像他并非服事一位好主人，如此的反应羞辱神。虽然无花果树不发旺……然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。（哈巴谷3：17－19）
2、"我儿，我劝你将荣耀归给神，在祂面前认罪"（书七19），当我们认识到自己的罪，在神面前完完全全地降服，恳求他原谅的时候，我们也是将荣耀归给了他。谦卑的认罪便是高举神，将荣耀归给他。亚当并没有否认他吃了禁果，但他也没有完全认罪，反倒指责神："你所赐给我的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了"（创三12）。如果你没有把那女人赐给我成为一个引诱者，我就不会犯罪。我们说认罪就是荣耀神，因为它表明神是清白的。
3、"亚伯拉罕因信心里的坚固，将荣耀归给神"（罗四20），当我们相信神的时候，我们也是荣耀祂。当我们信任一个人，将我们一切所有的委托他，甚至连我们的生命和财产都交给他时，对这人而言，这是一个很大的尊荣；这表示我们对这人有很高的评价。"我将我的灵魂交在你手里"（诗卅一5）；但以理的三个朋友因信荣耀神："我们所事奉的神，能救我们，也必救我们"（但三17）；信心知道在神没有难成的事，即使看不到他，仍然相信。
4、"结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神"（腓一11），"你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父"（太五16），"你们多结果子，我父就因此得荣耀"（约十五8），借着结果子我们荣耀神。
5、光照在人前，我们也就要借着过圣洁的生活荣耀神。败坏的生活羞辱神。"你们是圣洁的国度，要叫你们宣扬那召你们者的美德"（彼前二9）。我们要借着严谨属神的生活荣耀神。神是圣洁的，因此我们圣洁的生活便见证了我们是神的儿女。圣洁在希腊文中是“分别”的意思，也就是说，我们基督徒要从世界上分别出来。（罗12：2）不要效法这个世界。世人按着自己的方法取得成功，而我们要遵循神的教导，别人用人的方式爱人恨人，而我们却不能随从他们。
6、借着努力领人归主，而荣耀神。我们救人脱离黑暗的权势归向神，使人与基督和好，这是一个极大荣耀神的方法。
7、借着赞美荣耀神，赞美是高举神的行为。"凡以感谢献上为祭的便是荣耀我"（诗五十23）；当我们赞美神，我们就是在宣扬祂的美名。
8、当我们把一切所得的荣耀归给神，就是荣耀神。一切都是神所赐的，我们再把得来的一切献上的时候，便是承认神的主权，并将荣耀归给他。当我们做了值得夸赞的事，我们必须把自己隐藏在谦卑的面纱里，而将一切所得的荣耀归给神。
9、当我们为神受苦，且为福音的缘故牺牲我们的生命，这就是荣耀神的顶点。虽然我们现在没有为基督献上生命，但是有的时候，我们也通过受到的苦难以及不公正得待遇而荣耀了神，比如说我们传福音的时候，别人对我们冷眼相对，甚至嘲笑我们的时候，我们都可以因着自己为福音受苦难和将荣耀归给神这样的事情喜乐。 |
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