我们常常以为成为基督徒，神常与我们同在，我们遇到的都是好事，都是祝福。尤其是在我们刚刚信主的时候，神总是看顾我们，每一件事情上都能看到神的奇妙作为，我们的心情总是喜乐的。但是在我们突然有一天遇到不好的事情的时候，我们的好心情没有了，我们问自己，神在哪里？

看到这一节经文的时候，约伯在遭受患难的时候也清楚的知道，追求神，跟随神的道路上不仅有祝福，也有“祸”，在这里英文用的是“trouble”麻烦，不光是逼迫患难，也有小的不高兴，不顺利。

为什么我们有神的同在，还会遭遇到这样的事呢？

第一，我们虽被拣选，但是还是生活在肉体之中，还会犯罪，犯罪的结果就让我们遭受不好的事情；

第二，我们仍然生活在这世界上，这个世界依然是不信的世界，世界的罪也同样侵害到我们，比如说，因为他们办事不利，我们的工作不能顺利；

第三，我们是与这个世界分别出来的，约15：19“你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”所以我们遵行神的话语的时候，就成了与别人不同的，他们看我们的时候与他们不一样，我们就会免不了歧视、逼迫，家里人不喜欢看不起我们，嘲笑我们，这都是难免的。

因此我们这些跟随神的，不仅有神给我们的喜乐，也有世界给我们的不安。这是我们必须了解的。不管现在我们有没有遇到，这些都会发生。

那么，现在我们有没有这样的经历？在这样的情况下，我们有没有奇怪，神为什么把自己隐藏起来了？我们没有了神的帮助，祷告神没有应答，这样的时候，我们的心情如何？我们是怎么解决的？

以前这样的时候，我常常会想到是不是自己什么地方做错了，犯了罪，与神的关系不好了，神不喜欢我了？这样自己也很不开心，很失落灰心。所以我经常思考这件事情，神通过这样的遭遇告诉我什么？是的，我们每天都在犯罪，但是想想我们对神的认识是怎样的？神说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”（来13：5）又说：“因为神的恩赐和选召是没有后悔的。”（罗11：29）我们本都是罪人，神无条件的爱了我们，有一天当我看圣经的时候，突然想到，提后2：13“我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”想到这里的时候，我已经是泪流满面了，他是永不改变的神，这是我们最大的福气。看看约伯，他在神的眼前是义人（伯1：1），他都遭遇这样苦难的经历，是我们不曾有的。天上的事情，约伯并不知情，伯1：6－12，2：3－8，但是他对于神的信心怎么样？很大。伯23：8－10“然而他知道我所行的路，他试练我之后，我必如精金。“同样，在我们遇到不好的事情的时候，我们也应该知道，这是考验我们信心的好机会。

我们说神与我们同在，这不仅仅是我们感到他与我们同在，他就与我们同在，而是在我们感不到他在我们身边，当我们看不到他的作为的时候，我们仍然信靠他，相信他的应许，这是真正的信心。

因此，在我们遇到不好的事情的时候，更应该思想神的恩典和计划。在这样的事情上，神让我学习什么？罗8：28“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”万事，所有事，不仅好事，也有坏事，甚至是我们的错误。都是对我们有所帮助，有所教训的。神通过这些叫我们成长。看一个经上的例子，创50：20“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”他被卖到埃及，在人看来是多么悲惨的事情，但是神通过这件恶事，一步步使约瑟在埃及成为宰相，为要救活后来饥荒时期的雅各一家，也使他们一家在埃及丰盛。

约瑟的例子，约伯的例子，都告诉我们，在遇到不好的事情的时候，我们的信心需要经得起考验，我们从这些事上要看到神的旨意，我们也要抓住神的应许“我总不撇下你，也不丢弃你。”（来13：5）也要增强我们对神的认识和信心“我信，但我信不足，求主帮助！”（可9：24）承认自己的信心不够，谦卑在神的面前，求神给我们更大的信心；并且信心要体现在行为上，将事情完全委托给神。当神隐藏的时候，我们要专心等候神，不可倚靠自己的聪明，觉得神不帮助，我就自己用力。赛8：17“我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华，我也要仰望他。”40：31“但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”在最困难的时候，就最是要等候神，神是信实的，神就是看我们的心是不是坚定于他。

这一段经文是耶稣预言自己的死。当耶稣预言自己将要去耶路撒冷，受苦被杀，第三日复活之后，彼得就上前劝耶稣。彼得劝他什么？我们可以参考太16：22“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”这不仅是彼得一个人的想法，当时的门徒也都这样想，彼得说出来只是一个代表，就是我们现在想一想，有的时候我们还说，耶稣为我而死，我们真是难过啊，更何况当时的门徒，他们跟随耶稣三年，怎么愿意听到自己的夫子说要死呢？

但是我们看到，耶稣并没有因为他们对于耶稣的这种感情而赞扬他们，也没有任何体谅，反而严厉的对彼得说：“撒旦，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（可8：33）耶稣称彼得的这种想法是撒旦的想法，为什么？想想如果耶稣基督不为我们钉在十字架上，我们今天一切的盼望都是枉然的，正是因着耶稣的死，我们才得以从撒旦的权势下解放出来。因此，最不愿意耶稣死的，不是我们这些人，而是撒旦。因此，彼得的这种想法，耶稣称之为是撒旦的，因为这是与神为敌的想法——“不体贴神的意思，只体贴人的意思”。在这里，我们可以看到两种不同的价值观：神的和人的。按着人的想法，彼得这样是有情有意的，但是耶稣并没有予以肯定，因为在人看来是好的，在神看来未必就是。想一想平时我们因着人情的缘故，是不是也会做出只体贴人的意思，而忽视了神的旨意呢？比如我们给家人亲人传福音，为了与他们和睦，我们是不是就会有所让步呢？过年过节，有的家里拜祖宗，我们是不是因着不让他们烦心，而去随从他们一起拜呢？和睦是好的，体贴关心别人也是好的，但是如果这样做与神的价值观不合的时候，我们就要小心自己的行为了！神最喜悦的，是我们体贴他的意思。

接下来同样是价值观的分歧，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（可8：34）我们常常强调这一节经文，但是现在我们来看一看，为什么神要求我们这样来跟从他？

“因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（可8：35－37）我们平时锻炼身体，保护身体，用各样的方法保持身体的健康，还有买保险，为了什么？不就是为了我们的生命吗？所以，耶稣在这里指出来，我们在世上生活，要思想最本质的问题是什么？是生命的问题，所以我们即使赚得了整个世界，这也不能和我们的生命相比。

生命是重要的。但是在我们人的价值观当中，如何保存自己的生命呢？我们用尽办法想要留住生命。但是耶稣告诉我们：“你们当中哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？”（太6：27）我们用自己的方式不能延长生命。我们人的保存生命的方式是行不通的。那么神的方式是什么？“丧掉”，在人看来是失去的，但是在神的眼中却是得到。这也是我们与神的价值观的分歧。我们的观念当中，想要拥有一件东西，就意味着去取得它；但是在神的意思中，想要得到，就先要失去。这好像魔术一样，失去了反而得到，又好像心理安慰一样，把失去的想象为得到。但是都不是这样。

取得拥有物方法的不同，是因为我们与神价值观中的另一个分别：目标的不同。我们觉得拥有就是要得到，那是因为我们的眼光放在世界上，在世界上的东西，拥有就是取得，失去就是没有；但是神希望我们的眼光放在天上，放在他那里，在神的国里，我们在地上失去一分，在天上他的国中就增加一分，我们在地上失去的，在天上就得着，因此神希望我们“积攒财宝在天上，”因为“你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（太6：20，21）因此我们的目的是在神那里。因此耶稣同时告诫我们“为我和福音”丧掉生命，生命在世上的舍弃不是白白的，为了自己享乐而死，因为杀人受到刑罚而死，和别人争执被杀而死，这样的死会在天上得到生命吗？断然不会！因此，耶稣强调的是我们的目的，为了自己还是为了神？我们为着神的缘故，失掉在世界上的利益的时候，在天上的财宝才会加增。

了解了神的价值观，有了体贴神的意思，知道神喜悦的拥有方式，并且把我们的眼光和目的定睛在神的身上天上永恒国度的时候，我们才真正能够做到“舍己，背起十字架跟从”耶稣。

书1：9 “我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”

Joshua1:9 “Have I not commanded you? Be strong and courageous. Do not be terrified; do nor be discouraged, for the Lord your God will be with you wherever you go.”

士6：12 “耶和华的使者向基甸显现，对他说：‘大能的勇士，耶和华与你同在！’”

Judges6:12 “When the angel of the Lord appeared to Gideon, he said, ‘The Lord is with you, mighty warrior.’”

这是神对约书亚说的话，首先我们来看这段经文发生在什么背景下：书1：1－4 在以色列人将要进神对他们的应许之地——迦南地的时候，他们的领导摩西死了，约书亚是摩西的继承者，神拣选他带领以色列人进入迦南地。我们都知道摩西是一位怎样的首领？申34：10“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的；他是耶和华面对面所认识的……”继承这样一位伟大领袖的工作，对于约书亚来说，他的压力有多么大？而且就他所继承的这项工作本身来说，真的是意义非凡的。那么，如果我们是约书亚的话，我们的反应是怎样的呢？我配得这样的工作吗？能做好吗？以色列人会服从我吗？迦南地所面对的是什么呢？有多大的危险？我怎么带领以色列人进去呢？毫无疑问，我们都会有这样许许多多的担忧，约书亚也会，所以神对他说：“你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶……”“我必不撇下你，也不丢弃你。”（书1：5）

神为什么要他刚强壮胆？因为他有钱吗？有关系吗？有力量吗？因为他比摩西强吗？都不是。那是因为什么呢？“因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”

神与我们同在，我们想到什么？

想想我们小时候一个人睡觉、走夜路、玩秋千、游泳的时候，我们是不是也害怕呢？父母为了不让我们害怕，他们说什么？他们和我们在一起。当我们看到他们在旁边的时候，我们心里就有安慰，我们什么也不担心了。就是现在，我们有了什么事情，还是和父母商量，征求他们的意见，对吗？父母既是这样，别忘了，我们还有一位在天上的父，他在我们担忧的时候，信心不足的时候，我同样对我们说：他与我们同在。

父母有不与我们同在的时候，也有他们办不了的事情。但是神不是这样：

我们的父是全知的，我们的一切他都知晓，且他比我们自己更了解我们，我们的性格，我们的缺乏，我们的软弱……因此，当我们来到他面前的时候，无需担忧什么，太6：32“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。”

我们的父是全能的，他的能力在这世上显为至高。创18：14“耶和华岂有难成的事吗？”因此当我们向他祷告的时候，我们当有极大的信心，因为我们相信他的能力，“因为出于神的话，没有一句不带能力的。”（路1：37）在英文中翻译过来就是“在神没有不可能的。”

我们的父也是全爱的。正如父母爱我们一样，“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”（路11：13）我们在天上的父赐给我们的是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女，并将好的赐给我们，而且我们也深信，无论遭遇怎样的患难，“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事。是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗8：37－39）“神爱我们的心，我们也知道、也信。”（约一4：16）他爱我们，爱你，爱我。

我们的父也是全在的，他与我们同行，他扶住我们，他是我们的避难所。当我们想到这里的时候，我们便深深的舒了一口气：他在我身边，我所有的一切遭遇他都看在眼里，他保护我。来4：16“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”他与我们同在是在我们快要死的时候吗？是在我们面临困难走投无路的时候吗？是，这些时候他都与我们同在，但是不仅仅是在这种危急的情况下，他与我们同在，是随时的。我们持守着这样的道理时，便可以随时祷告我们在天上的父，随时随地的求他的帮助与引导，无论怎样的处境，不要以为他掩面不看顾我们。因此神说“因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在”。

在我们对神有了这样的认识之后，我们想一下，“同在”使我们得到什么？士6：11－16

这是神在以色列兴起的一位士师——基甸的故事，当时以色列人“因米甸人的缘故，极其穷乏”（士6：6），于是神拣选基甸率领以色列人要打败米甸人，并且最终胜利。基甸是一个信心非常小的人，在神亲自对他说话的时候，他多次求神给他证据，一次又一次，因为他实在不敢确信神拣选他做这件事情，因为在他自己看来，他不是一个多么优秀有力量的人，“我有何能拯救以色列人呢？……”（士6：15）当我们看到这里的时候，我们都觉得基甸这个人信心怎么这么小！可是神怎么对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”（士6：12）神称呼他什么？“大能的勇士”，基甸自己觉得自己是这样的人吗？我们觉得他是吗？他信心这么小，他是他父家至微小的，怎么能是大能的勇士？但是在神眼中，他成为了大能的勇士。为什么？士6：14，16“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”

是我们自己能够做什么吗？不，而是神做。他与我们同在的时候，我们所用的是他的能力。我们是微小的，但神使用的时候，就因着神的能力而好像基甸一样，是“大能的”。

因此，我们应该怎么样？倚靠，倚靠神的力量！我们的能力和神的能力，谁的更大呢？前面我们已经说过了，他是全能的。“神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”（罗8：31）“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗8：37）“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（林后12：9）我们是软弱的，约书亚是软弱的，基甸更是软弱的，但是神通过他们做成了他自己的工作！

我们在自己看来有什么呢？但是神使用我们的时候，他看我们是他“大能的勇士”！ “我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。”（诗121：1，2 ）“投靠耶和华，强似倚赖人；投靠耶和华，强似倚赖王子。”（诗118：8，9）我们现在的人都依靠什么？关系，地位，金钱，自己的算计……如果我们和胡锦涛认识，是不是很好呢？是好的，但是经上告诉我们，有比这更好的——投靠耶和华！我们用自己的力量怎么样？“我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。”（撒上17：45）我们自己的计划怎么样？我是一个很喜欢计划的人，做的非常精密，但是经上告诉我们： “你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，”（箴3：5）“你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。”（箴16：3）谁为我们成就？耶和华。这一切都告诫我们：倚靠神！

我们倚靠耶和华，因为我们知道，“因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”我们也知道，他与我们同在的结果是怎样的，“大能的勇士”！并且因此，我们当“刚强壮胆”！这是神对约书亚说的，也是今天，当我们在世生活的时候，对我们说的！因此，让我们谨记！

并且更让我们安慰的是，旧约神有时与他们同在，有时不与他们同在，但是当基督为我们成就了救赎，圣灵降临之后怎么样呢？“永远与你们同在”（约14：16），这就是以马内利的神，他永远与我们同在！

他就是怎样的神，“全知、全能、全爱、全在”，他随时与我们同在，也永远与我们同在，不管我们怎么样看待自己，不管我们有多么软弱，当他与我们同在的时候，当我们倚靠他的时候，我们都是“大能的勇士”！